O knize: rok / Autor tohoto článku O. V. Petrenko je kandidátem fyzikálních a matematických věd, a specialista v oboru fyziky pevných látek, laureát I. stupně soutěže Moskevské státní univerzity pro mladé vědce. Je autorem více než 40 vědeckých prací o fyzice. A přesto tento článek, stejně jako nedávno vydaná kniha O. Petrenka „The Confidence of Thomas“ (Valaam Monastery Publishing House, M., 1997), není analýzou náboženství pomocí fyziky. Naopak představují snahu věřícího porozumět nejnovějším vědeckým údajům, které podle autora jasně a jednoznačně svědčí o Stvořiteli Pro běžného vědce, který už dávno ve shonu nepřemýšlí o věčných otázkách a ruch, nové výsledky, které se objevily v posledních 15-20 letech, byly úplným překvapením. Navíc se toto překvapení ukázalo být pro mnohé nepříjemné. Faktem je, že nová situace ve vědě staví člověka před morální volbu. Nebo přijmout argumenty zdravého rozumu s nevyhnutelnými důsledky – žít podle Božích přikázání a plnit Jeho dobrou vůli. Nebo předstírejte, že se nic nestalo, a počkejte na další objasnění, která vám možná vrátí ztracenou podporu zpod vašich nohou. Ve skutečnosti se ale realizuje něco, co nelze racionálně vysvětlit Dnes se v nejvyšších vědeckých kruzích má za to, že se tradiční vědecká metoda vyčerpala, a aby se v poznání přírody pokročilo, je nutné zapojit další. „kanály“ informací, jejichž koncepty jsou vypůjčeny z východního okultního mysticismu. Vzniká velmi významná situace. Věda, která nyní vstoupila do dospělosti, nashromáždila prostřednictvím racionální metody poznání celou řadu systémových, základních znalostí o přírodě. Dlouhá, poctivá a pečlivá práce mnoha generací vědců konečně začala přinášet dobré ovoce, ale nyní, kdy se role protivníka, neobvyklého a vnuceného vědě zvenčí, vrací do své pravé tváře věrné dcery. a nejbližším pomocníkem víry, dochází k vědomému odmítání racionální logiky. Ta je nahrazována teosofií se svou blátivou iracionalitou a bolestnými fantaziemi, které nemají reálný základ. Zde je vhodné říci pár slov o destruktivní roli tzv. bruselské vědecké školy v čele s I. Prigoginem. Jeho základní teze je svou povahou otevřeně protibohu: „chaos je příčinou uspořádání, nese v sobě vlastnosti organizujícího principu“. Nebo jinými slovy, „chaos vytváří řád“ sám bez jakékoli vnější pomoci. Tento ideologický postulát je založen na nesprávné interpretaci některých fyzikálních experimentů, jejichž nepravdivost nedávno přesvědčivě ukázala teoretická skupina vedená doktorem fyziky a matematiky. S.I. Jakovlenko „pro soud (Hospodin) přišel na tento svět, aby ti, kdo nevidí, viděli, a ti, kdo vidí, oslepli“ (Jan 9:39). Ale nechme ty druhé, aby „pochovali své mrtvé“ (Mat.. 8: 22).